Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Sinn aber, finde ich im Gebiete der Kunst nur zwei
Arten des Reizenden und beide ihrer unwürdig. Die
eine, recht niedrige, im Stilleben der Niederländer,
wenn es sich dahin verirrt, daß die dargestellten Gegenstände
Eßwaaren sind, die durch ihre täuschende
Darstellung nothwendig den Appetit darauf erregen,
welches eben eine Aufregung des Willens ist, die
jeder ästhetischen Kontemplation des Gegenstandes
ein Ende macht. Gemaltes Obst ist noch zulässig, da
es als weitere Entwickelung der Blume und durch
Form und Farbe als ein schönes Naturprodukt sich
darbietet, ohne daß man geradezu genöthigt ist, an
seine Eßbarkeit zu denken; aber leider finden wir oft,
mit täuschender Natürlichkeit, aufgetischte und zubereitete
Speisen, Austern, Heringe, Seekrebse, Butterbrod,
Bier, Wein u.s.w., was ganz verwerflich ist. –
In der Historienmalerei und Bildhauerei besteht das
Reizende in nackten Gestalten, deren Stellung, halbe
Bekleidung und ganze Behandlungsart darauf hinzielt
im Beschauer Lüsternheit zu erregen, wodurch die
rein ästhetische Betrachtung sogleich aufgehoben,
also dem Zweck der Kunst entgegengearbeitet wird.
Dieser Fehler entspricht ganz und gar dem soeben an
den Niederländern gerügten. Die Antiken sind, bei
aller Schönheit und völliger Nacktheit der Gestalten,
fast immer davon frei, weil der Künstler selbst mit
rein objektivem, von der idealen Schönheit erfülltem
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie