Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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doch jede von ihnen die nothwendige Folge ihrer Ursache
war, deren Kette anfangslos ist; so zeigt sich,
daß die Zufälligkeit eine bloß subjektive Erscheinung
ist, entstehend aus der Begränzung des Horizonts unsers
Verstandes, und so subjektiv, wie der optische
Horizont, in welchem der Himmel die Erde berührt. –
Da Nothwendigkeit einerlei ist mit Folge aus gegebenem
Grunde, so muß sie auch bei jeder Gestaltung
des Satzes vom Grunde als eine besondere erscheinen
und auch ihren Gegensatz haben an der Möglichkeit
und Unmöglichkeit, welcher immer erst durch Anwendung
der abstrakten Betrachtung der Vernunft auf
den Gegenstand entsteht. Daher stehn den oben erwähnten
vier Arten von Nothwendigkeiten eben so
viele Arten von Unmöglichkeiten gegenüber: also
physische, logische, mathematische, praktische. Dazu
mag noch bemerkt werden, daß wenn man ganz innerhalb
des Gebietes abstrakter Begriffe sich hält, die
Möglichkeit immer dem allgemeinem, die Nothwendigkeit
dem engem Begriff anhängt: z. B, »ein Thier
kann seyn ein Vogel, Fisch, Amphibie u.s.w.« – »eine
Nachtigall muß seyn ein Vogel, dieser ein Thier, dieses
ein Organismus, dieser ein Körper«. – Eigentlich
weil die logische Nothwendigkeit, deren Ausdruck der
Syllogismus ist, vom Allgemeinen auf das Besondere
geht und nie umgekehrt. – Dagegen ist in der anschaulichen
Natur (den Vorstellungen der ersten Klas-
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