Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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wenden und ihn wichtig zu machen suchen, um das so
bedeutungsvolle Phänomen der Vorstellungs- und Gedanken-Welt
daraus zusammenzusetzen. Aber der von
ihnen konstruirte Mensch müßte, anatomisch zu
reden, ein Anencephalus, eine Tête de crapaud seyn,
mit bloßen Sinneswerkzeugen, ohne Gehirn. Um aus
unzähligen nur ein Paar der besseren Versuche dieser
Art beispielsweise anzuführen, nenne ich Condorcet
im Anfang seines Buches: Des progrès de l'esprit humain,
und Tourtual über das Sehn, im zweiten Bande
der Scriptores ophthalmologici minores; edidit Justus
Radius (1828).
Das Gefühl der Unzulänglichkeit einer bloß sensualistischen
Erklärung der Anschauung zeigt sich
gleichfalls in der, kurz vor dem Auftreten der Kantischen
Philosophie ausgesprochenen Behauptung, daß
wir nicht bloße, durch Sinnesempfindung erregte Vorstellungen
von den Dingen hätten, sondern unmittelbar
die Dinge selbst wahrnähmen, obwohl sie außer
uns lägen; welches freilich unbegreiflich sei. Und dies
war nicht etwan idealistisch gemeint, sondern vom gewöhnlichen
realistischen Standpunkt aus gesagt. Gut
und bündig drückt jene Behauptung der berühmte
Euler aus, in seinen »Briefen an eine Deutsche Prinzessin«,
Bd. 2, S. 68. »Ich glaube daher, daß die
Empfindungen (der Sinne) noch etwas mehr enthalten,
als die Philosophen sich einbilden. Sie sind nicht bloß
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie