Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64762 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1687
Materie enthalten: der Unterschied beruht nämlich in
beiden Fällen auf der Intensität der wirkenden Kraft;
da Kant (nach Priestley's Vorgang) ganz richtig die
Materie in Kräfte aufgelöst hat. – Aber sogar wenn
man die hier aufgestellte Analogie nicht gelten lassen,
sondern darauf bestehn wollte, daß die Verschiedenheit
des specifischen Gewichts ihren Grund stets nur
in der Porosität haben könne; so würde diese Annahme
noch immer nicht auf Atome, sondern bloß auf
eine völlig dichte und in den verschiedenen Körpern
ungleich vertheilte Materie leiten, die daher da, wo
keine Poren mehr sie durchsetzten, zwar schlechterdings
nicht weiter komprimabel wäre, aber dennoch
stets, wie der Raum, den sie füllt, ins Unendliche
theilbar bliebe; weil darin, daß sie ohne Poren wäre,
gar nicht liegt, daß keine mögliche Kraft die Kontinuität
ihrer räumlichen Theile aufzuheben vermöchte.
Denn, zu sagen, daß dies überall nur durch Erweiterung
bereits vorhandener Zwischenräume möglich sei,
ist eine ganz willkürliche Behauptung.
Die Annahme der Atome beruht eben auf den beiden
angeregten Phänomenen, nämlich auf der Verschiedenheit
des specifischen Gewichts der Körper
und auf der ihrer Kompressibilität, als welche beide
durch die Annahme der Atome bequem erklärt werden.
Dann aber müßten auch beide stets in gleichem
Maaße vorhanden seyn; – was keineswegs der Fall
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