Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64856 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1781
aller heidnischen Götter beider Hemisphären zusammengenommen.
Wenn daher Spinoza die Welt Gott
benennt; so ist es gerade nur so, wie wenn Rousseau,
im Contrat social, stets und durchgängig mit dem
Wort le souverain das Volk bezeichnet: auch könnte
man es damit vergleichen, daß einst ein Fürst, welcher
beabsichtigte, in seinem Lande den Adel abzuschaffen,
auf den Gedanken kam, um Keinem das Seine zu
nehmen, alle seine Unterthanen zu adeln. Jene Weisen
unserer Tage haben freilich für die in Rede stehende
Benennung noch einen andern Grund, der aber um
nichts triftiger ist. Sie alle nämlich gehn, bei ihrem
Philosophiren, nicht von der Welt, oder unserm Bewußtseyn
von dieser aus, sondern von Gott, als einem
Gegebenen und Bekannten: er ist nicht ihr quaesitum,
sondern ihr datum. Wären sie Knaben, so würde ich
ihnen darthun, daß dies eine petitio principii ist: jedoch
sie wissen es, so gut wie ich. Allein nachdem
Kant bewiesen hat, daß der Weg des frühem, redlich
verfahrenden Dogmatismus, von der Welt zu einem
Gott, doch nicht dahin führe; – da meinen nun diese
Herren, sie hätten einen feinen Ausweg gefunden und
machten es pfiffig. Der Leser späterer Zeit verzeihe,
daß ich ihn von Leuten unterhalte, die er nicht kennt.
Jeder Blick auf die Welt, welche zu erklären die
Aufgabe des Philosophen ist, bestätigt und bezeugt,
daß Wille zum Leben, weit entfernt eine beliebige Hy-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie