Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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es ist, zu deuten und zu erklären, ihrem Innersten
Wesen und Gehalt nach, im Zusammenhang mit unserer
bisherigen Betrachtung und gerade so, wie wir bisher
die übrigen Erscheinungen der Welt zu deuten, ihr
Innerstes Wesen zur deutlichen, abstrakten Erkenntniß
zu bringen gesucht haben. Unsere Philosophie
wird dabei die selbe Immanenz behaupten, wie in der
ganzen bisherigen Betrachtung: sie wird nicht, Kants
großer Lehre zuwider, die Formen der Erscheinung,
deren allgemeiner Ausdruck der Satz vom Grunde ist,
als einen Springstock gebrauchen wollen, um damit
die allein ihnen Bedeutung gebende Erscheinung
selbst zu überfliegen und im gränzenlosen Gebiet leerer
Fiktionen zu landen. Sondern diese wirkliche Welt
der Erkennbarkeit, in der wir sind und die in uns ist,
bleibt, wie der Stoff, so auch die Gränze unserer Betrachtung:
sie, die so gehaltreich ist, daß auch die tiefste
Forschung, deren der menschliche Geist fähig
wäre, sie nicht erschöpfen könnte. Weil nun also die
wirkliche, erkennbare Welt es auch unsern ethischen
Betrachtungen, so wenig als den vorhergegangenen,
nie an Stoff und Realität fehlen lassen wird; so werden
wir nichts weniger nöthig haben, als zu inhaltsleeren,
negativen Begriffen unsere Zuflucht zu nehmen,
und dann etwan gar uns selbst glauben zu machen,
wir sagten etwas, wenn wir, mit hohen Augenbrauen,
vom »Absoluten«, vom »Unendlichen«, vom
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie