Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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die Ermüdung der Einbildungskraft ein Ziel der Reise
schafft: wobei aus den Augen gelassen wird, daß
jedes Objekt, ja die ganze Reihe derselben und der
Satz vom Grunde selbst in einer viel nähern und großem
Abhängigkeit steht, nämlich in der vom erkennenden
Subjekt, für dessen Objekte, d.h. Vorstellungen,
jener Satz allein gültig ist, indem deren bloße
Stelle in Raum und Zeit durch ihn bestimmt wird. Da
also die Erkenntnißform, aus welcher hier bloß die
kosmologischen Ideen abgeleitet werden, nämlich der
Satz vom Grunde, der Ursprung aller vernünftelnden
Hypostasen ist; so bedarf es dazu diesmal keiner Sophismen;
desto mehr aber, um jene Ideen nach den
vier Titeln der Kategorien zu klassificiren.
1) Die kosmologischen Ideen in Hinsicht auf Zeit
und Raum, also von den Gränzen der Welt in Beiden,
werden kühn angesehn als bestimmt durch die Kategorie
der Quantität, mit der sie offenbar nichts gemein
haben, als die in der Logik zufällige Bezeichnung
des Umfangs des Subjektbegriffes im Urtheil
durch das Wort Quantität, einen bildlichen Ausdruck,
statt dessen eben so gut ein anderer hätte gewählt
werden können. Aber für Kants Liebe zur Symmetrie
ist dies genug, um den glücklichen Zufall dieser Namengebung
zu benutzen und die transscendenten
Dogmen von der Weltausdehnung daran zu knüpfen.
2) Noch kühner knüpft Kant an die Qualität, d.i.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie