Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Erklärung derselben. Von dieser letztem geben auch
schon manche einzelne und sehr leicht zu machende
Bemerkungen Anzeige. So gehört z.B. große Liebe
zur Symmetrie und viel Vertrauen zu einem von ihr
genommenen Leitfaden dazu, um anzunehmen, ein bejahendes,
ein kategorisches und ein assertorisches Urtheil
seien drei so grundverschiedene Dinge, daß sie
berechtigten, zu jedem derselben eine ganz eigenthümliche
Funktion des Verstandes anzunehmen.
Das Bewußtsein der Unhaltbarkeit seiner Kategorienlehre
verräth Kant selbst dadurch, daß er im dritten
Hauptstück der Analysis der Grundsätze (phaenomena
et noumena) aus der ersten Auflage mehrere
lange Stellen (nämlich S. 241, 242, 244-246,
248-253) in der zweiten Auflage weggelassen hat,
welche die Schwäche jener Lehre zu unverhohlen an
den Tag legten. So z.B. sagt er daselbst, S. 241, er
habe die einzelnen Kategorien nicht definirt, weil er
sie nicht definiren konnte, auch wenn er es gewollt
hätte, indem sie keiner Definition fähig seien; – er
hatte hiebei vergessen, daß er S. 82 der selben ersten
Auflage gesagt hatte: »Der Definition der Kategorien
überhebe ich mich geflissentlich, ob ich gleich im Besitz
derselben seyn möchte.« – Dies war also – sit
venia verbo – Wind. Diese letztere Stelle hat er aber
stehn lassen. Und so verrathen alle jene nachher weislich
weggelassenen Stellen, daß sich bei den Katego-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie