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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64818 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1743<br />

Gastrobranchus caecus, sich im selben Falle befinden;<br />

desgleichen der Proteus anguinus. <strong>Die</strong>se seltenen<br />

<strong>und</strong> überraschenden Ausnahmen von der sonst so<br />

festen Regel der Natur, diese Widersprüche, darin sie<br />

mit sich selbst geräth, müssen wir uns erklären aus<br />

dem innern Zusammenhange, welchen ihre verschiedenartigen<br />

Erscheinungen, vermöge der Einheit des in<br />

ihnen Erscheinenden, unter einander haben, <strong>und</strong> in<br />

Folge dessen sie bei der einen etwas andeuten muß,<br />

bloß weil eine andere, mit derselben zusammenhängende,<br />

es wirklich hat. Demnach hat das männliche<br />

Thier das Rudiment eines Organs, welches bei dem<br />

weiblichen wirklich vorhanden ist. Wie nun hier die<br />

Differenz der Geschlechter den Typus der Species<br />

nicht aufheben kann; so behauptet sich auch der<br />

Typus einer ganzen Ordnung, z.B. der Batrachier,<br />

selbst da, wo in einer einzelnen Species (Pipa) eine<br />

seiner Bestimmungen überflüssig wird. Noch weniger<br />

vermag die Natur eine Bestimmung, die zum Typus<br />

einer ganzen Gr<strong>und</strong>abtheilung (Vertebrata) gehört,<br />

(Augen), wenn sie in einer einzelnen Species (Mus typhlus)<br />

<strong>als</strong> überflüssig wegfallen soll, ganz spurlos<br />

verschwinden zu lassen; sondern sie muß auch hier<br />

wenigstens rudimentarisch andeuten, was sie bei allen<br />

übrigen ausführt.<br />

Sogar ist von hier aus in gewissem Grade abzusehn,<br />

worauf jene, besonders von R. Owen in seiner<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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