Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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eine Art Gnosis, bemüht ist, die gegebene Religion zu
deuten und das sensu allegorico Wahre durch ein
sensu proprio Wahres auszulegen. Allein dazu müßte
man die Wahrheit sensu proprio schon kennen und
besitzen: alsdann aber wäre jene Deutung überflüssig.
Denn bloß aus der Religion die Metaphysik, d.i. die
Wahrheit sensu proprio, durch Auslegung und Umdeutung
erst finden zu wollen, wäre ein mißliches und
gefährliches Unternehmen, zu welchem man sich nur
dann entschließen könnte, wenn es ausgemacht wäre,
daß die Wahrheit, gleich dem Eisen und andern unedlen
Metallen, nur im vererzten, nicht im gediegenen
Zustande vorkommen könne, daher man sie nur durch
Reduktion aus der Vererzung gewinnen könnte. –
Religionen sind dem Volke nothwendig, und sind
ihm eine unschätzbare Wohlthat. Wenn sie jedoch
den Fortschritten der Menschheit in der Erkenntniß
der Wahrheit sich entgegenstellen wollen; so müssen
sie mit möglichster Schonung bei Seite geschoben
werden. Und zu verlangen, daß sogar ein großer
Geist – ein Shakespeare, ein Goethe – die Dogmen irgend
einer Religion implicite, bona fide et sensu proprio
zu seiner Ueberzeugung mache, ist wie verlangen,
daß ein Riese den Schuh eines Zwerges anziehe.
Religionen können, als auf die Fassungskraft der
großen Menge berechnet, nur eine mittelbare, nicht
eine unmittelbare Wahrheit haben: diese von ihnen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie