Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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bearbeitet und umgestaltet wird; so muß er doch daraus
wieder hergestellt und das Denken auf ihn zurückgeführt
werden können; – wie man ein Stück Gold
aus allen seinen Auflösungen, Oxydationen, Sublimationen
und Verbindungen zuletzt wieder reducirt und
es regulinisch und unvermindert wieder vorlegt. Dem
könnte nicht so seyn, wenn das Denken selbst etwas,
ja gar die Hauptsache, dem Gegenstande hinzugethan
hätte.
Das ganze darauf folgende Kapitel von der Amphibolie
ist bloß eine Kritik der Leibnitzischen Philosophie
und als solche im Ganzen richtig, obwohl der
ganze Zuschnitt bloß der architektonischen Symmetrie
zu Liebe gemacht ist, die auch hier den Leitfaden
giebt. So wird, um die Analogie mit dem Aristotelischen
Organen herauszubringen, eine transscendentale
Topik aufgestellt, die darin besteht, daß man jeden
Begriff nach vier Rücksichten überlegen soll, um erst
auszumachen, vor welches Erkenntnißvermögen er
gehöre. Jene vier Rücksichten aber sind ganz und gar
beliebig angenommen, und mit gleichem Rechte ließen
sich noch zehn andere hinzufügen: ihre Vierzahl
entspricht aber den Kategorientiteln, daher werden
unter sie die Leibnitzischen Hauptlehren vertheilt, so
gut es gehn will. Auch wird durch diese Kritik gewissermaaßen
zu natürlichen Irrthümern der Vernunft gestämpelt,
was bloß falsche Abstraktionen Leibnitzens
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie