Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

65133 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2058
gehende Erscheinung: es ist der Einheitspunkt der
Sensibilität des Nervensystems, gleichsam der Fokus,
in welchem die Strahlen der Thätigkeit aller Theile
des Gehirns zusammenlaufen. Mit diesem muß es
daher untergehn. Im Selbstbewußtseyn steht es, als
das allein Erkennende, dem Willen als sein Zuschauer
gegenüber und erkennt, obgleich aus ihm entsprossen,
ihn doch als ein von sich Verschiedenes, ein Fremdes,
deshalb auch nur empirisch, in der Zeit, stückweise,
in seinen successiven Erregungen und Akten, erfährt
auch seine Entschließungen erst a posteriori und oft
sehr mittelbar. Hieraus erklärt sich, daß unser eigenes
Wesen uns, d.h. eben unserm Intellekt, ein Räthsel
ist, und daß das Individuum sich als neu entstanden
und vergänglich erblickt; obschon sein Wesen an sich
ein zeitloses, also ewiges ist. Wie nun der Wille nicht
erkennt, so ist umgekehrt der Intellekt, oder das Subjekt
der Erkenntniß, einzig und allein erkennend,
ohne irgend zu wollen. Dies ist selbst physisch daran
nachweisbar, daß, wie schon im zweiten Buch erwähnt,
nach Bichat, die verschiedenen Affekte alle
Theile des Organismus unmittelbar erschüttern und
ihre Funktionen stören, mit Ausnahme des Gehirns,
als welches höchstens mittelbar, d.h. in Folge eben
jener Störungen, davon afficirt werden kann (De la
vie et de la mort, art. 6, § 2). Daraus aber folgt, daß
das Subjekt des Erkennens, für sich und als solches,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie