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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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65179 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 2104<br />

moralischen Eigenschaften mitnennt, ist ein Irrthum,<br />

den entweder der Berichterstatter begeht, oder der darauf<br />

beruht, daß seine Mutter zufällig den selben Charakter<br />

hatte, wie er <strong>und</strong> sein Vater. Das Gegentheil<br />

hievon bieten uns unzählige Fälle dar, wo Mutter <strong>und</strong><br />

Sohn den entgegengesetzten Charakter haben; daher<br />

konnten, im Orest <strong>und</strong> Hamlet, die größten Dramatiker<br />

Mutter <strong>und</strong> Sohn in feindlichem Widerstreit darstellen,<br />

wobei der Sohn <strong>als</strong> moralischer Stellvertreter<br />

<strong>und</strong> Rächer des Vaters auftritt. Hingegen würde der<br />

umgekehrte Fall, daß der Sohn <strong>als</strong> moralischer Stellvertreter<br />

<strong>und</strong> Rächer der Mutter gegen seinen Vater<br />

aufträte, empörend <strong>und</strong> zugleich fast lächerlich seyn.<br />

<strong>Die</strong>s beruht darauf, daß zwischen Vater <strong>und</strong> Sohn<br />

wirkliche Identität des Wesens, welches der <strong>Wille</strong> ist,<br />

besteht, zwischen Mutter <strong>und</strong> Sohn aber bloße Identität<br />

des Intellekts, <strong>und</strong> selbst diese noch bedingterweise.<br />

Zwischen Mutter <strong>und</strong> Sohn kann der größte<br />

moralische Gegensatz bestehn, zwischen Vater <strong>und</strong><br />

Sohn nur ein intellektueller. Auch von diesem Gesichtspunkt<br />

aus soll man die Nothwendigkeit des Salischen<br />

Gesetzes erkennen: das Weib kann den<br />

Stamm nicht fortführen. – Hume, in seiner kurzen<br />

Selbstbiographie, sagt: Our mother was a woman of<br />

singular merit62. – Ueber Kants Mutter heißt es in<br />

der neuesten Biographie von F. W. Schubert: »Nach<br />

dem eigenen Unheil ihres Sohnes war sie eine Frau<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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