Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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vom Grunde hat für sie keine Bedeutung. Da dieser
nun aber die Form ist, unter der alle Erkenntniß des
Subjekts steht, sofern dieses als Individuum erkennt;
so werden die Ideen auch ganz außerhalb der Erkenntnißsphäre
desselben als solchen liegen. Wenn daher
die Ideen Objekt der Erkenntniß werden sollen; so
wird dies nur unter Aufhebung der Individualität im
erkennenden Subjekt geschehn können. Die näheren
und ausführlichen Erklärungen hierüber sind nunmehr
was uns zunächst beschäftigen wird.
§ 31
Zuvor jedoch noch folgende sehr wesentliche Bemerkung.
Ich hoffe, daß es mir im vorhergehenden
Buche gelungen ist, die Ueberzeugung hervorzubringen,
daß Dasjenige, was in der Kantischen Philosophie
das Ding an sich genannt wird und daselbst als
eine so bedeutende, aber dunkle und paradoxe Lehre
auftritt, besonders aber durch die Art, wie Kant es
einführte, nämlich durch den Schluß vom Begründeten
auf den Grund, als ein Stein des Anstoßes, ja, als
die schwache Seite seiner Philosophie befunden ward,
daß, sage ich, dieses, wenn man auf dem ganz andern
Wege, den wir gegangen sind, dazu gelangt, nichts
Anderes ist, als der Wille, in der auf die angegebene
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie