Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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sehr hier aber auch die objektive Seite des Schönen
hervortritt; so bleibt die subjektive doch ihre stete Begleiterin:
und eben weil kein Objekt uns so schnell
zum rein ästhetischen Anschauen hinreißt, wie das
schönste Menschenantlitz und Gestalt, bei deren Anblick
uns augenblicklich ein unaussprechliches Wohlgefallen
ergreift und über uns selbst und Alles was
uns quält hinaushebt; so ist dieses nur dadurch möglich,
daß diese allerdeutlichste und reinste Erkennbarkeit
des Willens uns auch am leichtesten und schnellsten
in den Zustand des reinen Erkennens versetzt, in
welchem unsere Persönlichkeit, unser Wollen mit seiner
steten Pein, verschwindet, so lange die rein ästhetische
Freude anhält: daher sagt Goethe: »Wer die
menschliche Schönheit erblickt, den kann nichts Uebles
anwehen: er fühlt sich mit sich selbst und mit der
Welt in Uebereinstimmung.« – Daß nun der Natur
eine schöne Menschengestalt gelingt, müssen wir daraus
erklären, daß der Wille, indem er sich auf dieser
höchsten Stufe in einem Individuo objektivirt, durch
glückliche Umstände und seine Kraft, alle die Hindernisse
und den Widerstand vollkommen besiegt, welche
ihm die Willenserscheinungen niedriger Stufen
entgegensetzen, dergleichen die Naturkräfte sind, welchen
er die Allen angehörende Materie immer erst abgewinnen
und entreißen muß. Ferner hat die Erscheinung
des Willens auf den obern Stufen immer die
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie