Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64093 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1018
Uebrigens ist es eben diese beabsichtigte Auflösung
des vorgeblichen dritten Widerstreits, welche
Kanten Gelegenheit giebt, die tiefsten Gedanken seiner
ganzen Philosophie sehr schön auszusprechen. So
im ganzen »sechsten Abschnitt der Antinomie der reinen
Vernunft«; vor allem aber die Auseinandersetzung
des Gegensatzes zwischen empirischem und intelligibelem
Charakter, S. 534-550; v, 562-578, welche
ich dem Vortrefflichsten beizähle, das je von
Menschen gesagt worden (als ergänzende Erläuterung
dieser Stelle ist anzusehn eine ihr parallele in der
»Kritik der praktischen Vernunft«, S. 169-179 der
vierten, oder S. 224-231 der Rosenkranzischen Ausgabe).
Es ist jedoch um so mehr zu bedauern, daß solches
hier nicht am rechten Orte steht, sofern nämlich,
als es theils nicht auf dem Wege gefunden ist, den die
Darstellung angiebt und daher auch anders, als geschieht,
abzuleiten wäre, theils auch nicht den Zweck
erfüllt, zu welchem es dasteht, nämlich die Auflösung
der vorgeblichen Antinomie. Es wird von der Erscheinung
auf ihren intelligibeln Grund, das Ding an sich,
geschlossen, durch den schon genugsam gerügten inkonsequenten
Gebrauch der Kategorie der Kausalität
über alle Erscheinung hinaus. Als dieses Ding an sich
wird für diesen Fall des Menschen Wille (den Kant
höchst unstatthaft, mit unverzeihlicher Verletzung
alles Sprachgebrauchs, Vernunft betitelt) aufgestellt,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie