Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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aufgestelltes Paradoxon; sondern es ist die gewisseste
und einfachste Wahrheit, deren Erkenntniß nur dadurch
erschwert wird, daß sie gar zu einfach ist, und
nicht Alle Besonnenheit genug haben, um auf die ersten
Elemente ihres Bewußtseins von den Dingen zurückzugehn.
Nimmermehr kann es ein absolut und an
sich selbst objektives Daseyn geben; ja, ein solches
ist geradezu undenkbar: denn immer und wesentlich
hat das Objektive, als solches, seine Existenz im Bewußtsein
eines Subjekts, ist also dessen Vorstellung,
folglich bedingt durch dasselbe und dazu noch durch
dessen Vorstellungsformen, als welche dem Subjekt,
nicht dem Objekt anhängen.
Daß die objektive Welt dawäre, auch wenn gar
kein erkennendes Wesen existirte, scheint freilich auf
den ersten Anlauf gewiß; weil es sich in abstracto
denken läßt, ohne daß der Widerspruch zu Tage
käme, den es im Innern trägt. – Allein wenn man diesen
abstrakten Gedanken realisiren, d.h. ihn auf anschauliche
Vorstellungen, von welchen allein er doch
(wie alles Abstrakte) Gehalt und Wahrheit haben
kann, zurückführen will und demnach versucht, eine
objektive Welt ohne erkennendes Subjekt zu imaginiren;
so wird man inne, daß Das, was man da imaginirt,
in Wahrheit das Gegentheil von Dem ist, was
man beabsichtigte, nämlich nichts Anderes, als eben
nur der Vorgang im Intellekt eines Erkennenden, der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie