Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64474 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1399
sei, seine Wünsche und Bedürfnisse auf das Minimum
herabzusetzen, als in ihrer Befriedigung das Maximum
zu erreichen, welches sogar unmöglich ist, da
mit der Befriedigung die Wünsche und Bedürfnisse
ins Unendliche wachsen; daher sie, um das Ziel aller
antiken Ethik, möglichste Glücksäligkeit in diesem
Leben, zu erreichen, den Weg der Entsagung einschlugen,
als den kürzesten und leichtesten: hothen
kai ton Kynismon eirêkasin syntomon ep' aretên
hodon (unde et Cynismum dixere compendiosam ad
virtutem viam. Diog. Laert., VI 9). – Die Grundverschiedenheit
des Geistes des Kynismus von dem der
Askese tritt augenfällig hervor an der Demuth, als
welche der Askese wesentlich, dem Kynismus aber so
fremd ist, daß er, im Gegentheil, den Stolz und die
Verachtung aller Uebrigen im Schilde führt:
Sapiens uno minor est Jove, dives,
Liber, honoratus, pulcher, rex denique regum.
Hor.
Hingegen trifft, dem Geiste der Sache nach, die Lebensansicht
der Kyniker mit der des J. J. Rousseau,
wie er sie im Discours sur l'origine de 1'inégalité
darlegt, zusammen; da auch er uns zum rohen Naturzustande
zurückführen möchte und das Herabsetzen
unserer Bedürfnisse auf ihr Minimum als den sicher-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie