Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Apriorität, kann allein dargethan werden aus der Abhängigkeit
aller Erfahrung von ihr: und dieses wieder
kann allein geschehn, indem man auf die hier angegebene
und an den soeben bezeichneten Stellen ausgeführte
Art nachweist, daß die Erkenntniß der Kausalität
in der Anschauung überhaupt, in deren Gebiet alle
Erfahrung liegt, schon enthalten ist, also völlig a
priori in Hinsicht auf die Erfahrung besteht, von ihr
als Bedingung vorausgesetzt wird, nicht sie voraussetzt:
nicht aber kann dasselbe dargethan werden auf
die von Kant versuchte und von mir in der Abhandlung
über den Satz vom Grunde § 23 kritisirte Weise.
§ 5
Man hüte sich aber vor dem großen Mißverständniß,
daß, weil die Anschauung durch die Erkenntniß
der Kausalität vermittelt ist, deswegen zwischen Objekt
und Subjekt das Verhältniß von Ursache und
Wirkung bestehe; da vielmehr dasselbe immer nur
zwischen unmittelbarem und vermitteltem Objekt,
also immer nur zwischen Objekten Statt findet. Eben
auf jener falschen Voraussetzung beruht der thörichte
Streit über die Realität der Außenwelt, in welchem
sich Dogmatismus und Skepticismus gegenüberstehn
und jener bald als Realismus, bald als Idealismus auf-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie