Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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sen Zuschauer Befriedigung, zu sehn, daß Der, welcher
einem Andern einen Schmerz verursachte, gerade
das selbe Maaß des Schmerzes wieder erleide. Mir
scheint sich hierin nichts Anderes, als eben das Bewußtseyn
jener ewigen Gerechtigkeit auszusprechen,
welches aber von dem ungeläuterten Sinn sogleich
mißverstanden und verfälscht wird, indem er, im principio
individuationis befangen, eine Amphibolie der
Begriffe begeht und von der Erscheinung Das verlangt,
was nur dem Dinge an sich zukommt, nicht einsieht,
inwiefern an sich der Beleidiger und der Beleidigte
Eines sind und das selbe Wesen es ist, was, in
seiner eigenen Erscheinung sich selbst nicht wiedererkennend,
sowohl die Quaal als die Schuld trägt; sondern
vielmehr verlangt, am nämlichen Individuo, dessen
die Schuld ist, auch die Quaal wiederzusehn. –
Daher möchten die Meisten auch fordern, daß ein
Mensch, der einen sehr hohen Grad von Bosheit hat,
welcher jedoch sich wohl in Vielen, nur nicht mit andern
Eigenschaften wie in ihm gepaart, finden möchte,
der nämlich dabei durch ungewöhnliche Geisteskraft
Andern weit überlegen wäre und welcher demzufolge
nun unsägliche Leiden über Millionen Andere
verhienge, z.B. als Welteroberer, – sie würden fordern,
sage ich, daß ein solcher alle jene Leiden irgendwann
und irgendwo durch ein gleiches Maaß von
Schmerzen abbüßte; weil sie nicht erkennen, wie an
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie