Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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§ 19
Wenn wir im ersten Buche, mit innerm Widerstreben,
den eigenen Leib, wie alle übrigen Objekte dieser
anschaulichen Welt, für bloße Vorstellung des erkennenden
Subjekts erklärten; so ist es uns nunmehr
deutlich geworden, was im Bewußtseyn eines Jeden,
die Vorstellung des eigenen Leibes von allen andern,
dieser übrigens ganz gleichen, unterscheidet, nämlich
dies, daß der Leib noch in einer ganz andern, toto genere
verschiedenen Art im Bewußtseyn vorkommt,
die man durch das Wort Wille bezeichnet, und daß
eben diese doppelte Erkenntniß, die wir vom eigenen
Leibe haben, uns über ihn selbst, über sein Wirken
und Bewegen auf Motive, wie auch über sein Leiden
durch äußere Einwirkung, mit Einem Wort, über das,
was er, nicht als Vorstellung, sondern außerdem, also
an sich ist, denjenigen Aufschluß giebt, welchen wir
über das Wesen, Wirken und Leiden aller andern realen
Objekte unmittelbar nicht haben.
Das erkennende Subjekt ist eben durch diese besondere
Beziehung auf den einen Leib, der ihm, außer
derselben betrachtet, nur eine Vorstellung gleich allen
übrigen ist, Individuum. Die Beziehung aber, vermöge
welcher das erkennende Subjekt Individuum ist, ist
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie