Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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ursprünglichen Bestimmung, als Medium der Motive
dem Willen dienstbar zu seyn, noch ganz treu geblieben
und deshalb mit der Welt und Natur, als integrirender
Theil derselben, eng verbunden, folglich weit
entfernt davon ist, sich vom Ganzen der Dinge gleichsam
ablösend, demselben gegenüber zu treten und so
einstweilen als für sich bestehend, die Welt rein objektiv
aufzufassen. Hingegen ist die hieraus entspringende
philosophische Verwunderung im Einzelnen
durch höhere Entwickelung der Intelligenz bedingt,
überhaupt jedoch nicht durch diese allein; sondern
ohne Zweifel ist es das Wissen um den Tod, und
neben diesem die Betrachtung des Leidens und der
Noth des Lebens, was den stärksten Anstoß zum philosophischen
Besinnen und zu metaphysischen Auslegungen
der Welt giebt. Wenn unser Leben endlos und
schmerzlos wäre, würde es vielleicht doch Keinem
einfallen zu fragen, warum die Welt dasei und gerade
diese Beschaffenheit habe; sondern eben auch sich
Alles von selbst verstehn. Dem entsprechend finden
wir, daß das Interesse, welches philosophische, oder
auch religiöse Systeme einflößen, seinen allerstärksten
Anhaltspunkt durchaus an dem Dogma irgend
einer Fortdauer nach dem Tode hat: und wenn gleich
die letzteren das Daseyn ihrer Götter zur Hauptsache
zu machen und dieses am eifrigsten zu vertheidigen
scheinen; so ist dies im Grunde doch nur, weil sie an
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie