Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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die relative Dignität der Sinne. Das Gesicht hat den
ersten Rang, sofern seine Sphäre die am weitesten reichende,
und seine Empfänglichkeit die feinste ist; was
darauf beruht, daß sein Anregendes ein Imponderabile,
d.h. ein kaum noch Körperliches, ein quasi Geistiges,
ist. Den zweiten Rang hat das Gehör, entsprechend
der Luft. Inzwischen bleibt das Getast ein
gründlicher und vielseitiger Gelehrter. Denn während
die andern Sinne uns jeder nur eine ganz einseitige
Beziehung des Objekts, wie seinen Klang, oder sein
Verhältniß zum Licht, angeben, liefert das, mit dem
Gemeingefühl und der Muskelkraft fest verwachsene
Getast dem Verstande die Data zugleich für die Form,
Größe, Härte, Glätte, Textur, Festigkeit, Temperatur
und Schwere der Körper, und dies Alles mit der geringsten
Möglichkeit des Scheines und der Täuschung,
denen alle andern Sinne weit mehr unterliegen.
Die beiden niedrigsten Sinne, Geruch und Geschmack,
sind schon nicht mehr frei von einer unmittelbaren
Erregung des Willens, d.h. sie werden stets
angenehm oder unangenehm afficirt, sind daher mehr
subjektiv als objektiv.
Die Wahrnehmungen des Gehörs sind ausschließlich
in der Zeit: daher das ganze Wesen der Musik im
Zeitmaaß besteht, als worauf sowohl die Qualität oder
Höhe der Töne, mittelst der Vibrationen, als die
Quantität oder Dauer derselben, mittelst des Taktes,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie