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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64361 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1286<br />

fehlen, der dazu sagt: »Daran erkenn' ich meine Pappenheimer.«<br />

Aber originell <strong>und</strong> sehr witzig war es, <strong>als</strong><br />

Einer an ein eben getrautes junges Ehepaar, dessen<br />

weibliche Hälfte ihm gefiel, die Schlußworte der<br />

Schiller'schen Ballade »<strong>Die</strong> Bürgschaft« (ich weiß<br />

nicht wie laut) richtete:<br />

»Ich sei, erlaubt mir die Bitte,<br />

In eurem B<strong>und</strong>e der Dritte.«<br />

<strong>Die</strong> Wirkung des Lächerlichen ist hier stark <strong>und</strong> unausbleiblich,<br />

weil unter die Begriffe, durch welche<br />

Schiller uns ein moralisch edeles Verhältniß zu denken<br />

giebt, ein verbotenes <strong>und</strong> unsittliches, aber richtig<br />

<strong>und</strong> ohne Veränderung subsumirt, <strong>als</strong>o dadurch gedacht<br />

wird. – In allen hier angeführten Beispielen des<br />

Witzes findet man, daß einem Begriff, oder überhaupt<br />

einem abstrakten Gedanken, ein Reales, unmittelbar,<br />

oder mittelst eines engern Begriffes, subsumirt wird,<br />

welches zwar, nach der Strenge, darunter gehört, jedoch<br />

himmelweit verschieden ist von der eigentlichen<br />

<strong>und</strong> ursprünglichen Absicht <strong>und</strong> Richtung des Gedankens.<br />

Demgemäß besteht der Witz, <strong>als</strong> Geistesfähigkeit,<br />

ganz allein in der Leichtigkeit, zu jedem vorkommenden<br />

Gegenstande einen Begriff zu finden,<br />

unter welchem er allerdings mitgedacht werden kann,<br />

jedoch allen andern darunter gehörigen Gegenständen<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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