Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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kenntnißgrund unmittelbar die Welt selbst in ihrer
Gesammtheit ist, ohne irgend etwas auszuschließen:
also Alles, was im menschlichen Bewußtseyn sich
vorfindet: sie wird seyn eine vollständige Wiederholung,
gleichsam Abspiegelung der Welt in abstrakten
Begriffen, welche allein möglich ist durch Vereinigung
des wesentlich Identischen in einen Begriff
und Aussonderung des Verschiedenen zu einem andern.
Diese Aufgabe setzte schon Bako von Verulam
der Philosophie, indem er sagte: ea demum vera est
philosophia, quae mundi ipsius voces fidelissime
reddit, ed veluti dictante mundo conscripta est, et
nihil aliud est, quam ejusdem simulacrum et reflectio,
neque addit quidquam de proprio, sed tantum
iterat et resonat. (de augm. scient., L. 2, c. 13). Wir
nehmen jedoch dieses in einem ausgedehnteren Sinn,
als Bako damals denken konnte.
Die Uebereinstimmung, welche alle Seiten und
Theile der Welt, eben weil sie zu einem Ganzen gehören,
mit einander haben, muß auch in jenem abstrakten
Abbilde der Welt sich wiederfinden. Demnach
könnte in jener Summe von Urtheilen das eine aus
dem andern gewissermaaßen abgeleitet werden und
zwar immer wechselseitig. Doch müssen sie hiezu
für's Erste daseyn und also zuvor, als unmittelbar
durch die Erkenntniß der Welt in concreto begründet,
aufgestellt werden, um so mehr, als alle unmittelbare
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie