Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Nicht weniger charakteristisch ist der Grad der Leichtigkeit,
mit welcher ein Gedanke andere, in irgend
einer Beziehung zu ihm stehende, hervorruft: sie
macht die Regsamkeit des Geistes aus. Aber die Unmöglichkeit
des Eintritts eines Gedankens ohne seinen
genügenden Anlaß, selbst beim stärksten Willen
ihn hervorzurufen, bezeugen alle die Fälle, wo wir
vergeblich bemüht sind, uns auf etwas zu besinnen,
und nun den ganzen Vorrath unserer Gedanken durchprobiren,
um irgend einen zu finden, der mit dem gesuchten
associirt sei: finden wir jenen, so ist auch dieser
da. Stets sucht wer eine Erinnerung hervorrufen
will, zunächst nach einem Faden, an dem sie durch
die Gedankenassociation hängt. Hierauf beruht die
Mnemonik: sie will zu allen aufzubewahrenden Begriffen,
Gedanken, oder Worten, uns mit leicht zu findenden
Anlässen versehn. Das Schlimme jedoch ist,
daß doch auch diese Anlässe selbst erst wiedergefunden
werden müssen und hiezu wieder eines Anlasses
bedürfen. Wie viel bei der Erinnerung der Anlaß leistet,
läßt sich daran nachweisen, daß Einer, der in
einem Anekdotenbuch fünfzig Anekdoten gelesen und
dann es weggelegt hat, gleich darauf bisweilen nicht
auf eine einzige sich besinnen kann: kommt jedoch
ein Anlaß, oder fällt ihm ein Gedanke ein, der irgend
eine Analogie mit einer jener Anekdoten hat; so fällt
diese ihm sogleich ein; und so gelegentlich alle fünf-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie