Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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einen mehr äußerlichen, nur zeitlichen, ja fast nur körperlichen
Vorzug betrifft. Ist doch in der That der Intellekt
die bloße Funktion des Gehirns, der Wille hingegen
Das, dessen Funktion der ganze Mensch, seinem
Seyn und Wesen nach, ist.
Erwägen wir, nach außen blickend, daß ho bios
brachys, hê de technê makra (vita brevis, ars
longa), und betrachten, wie die größten und schönsten
Geister, oft wann sie kaum den Gipfel ihrer Leistungsfähigkeit
erreicht haben, imgleichen große Gelehrte,
wann sie eben erst zu einer gründlichen Einsicht
ihrer Wissenschaft gelangt sind, vom Tode hinweggerafft
werden; so bestätigt uns auch Dieses, daß
der Sinn und Zweck des Lebens kein intellektualer,
sondern ein moralischer ist.
Der durchgreifende Unterschied zwischen den geistigen
und den moralischen Eigenschaften giebt sich
endlich auch dadurch zu erkennen, daß der Intellekt
höchst bedeutende Veränderungen durch die Zeit erleidet,
während der Wille und Charakter von dieser
unberührt bleibt. – Das Neugeborene hat noch gar
keinen Gebrauch seines Verstandes, erlangt ihn jedoch,
innerhalb der ersten zwei Monate, bis zur Anschauung
und Apprehension der Dinge in der Außenwelt;
welchen Vorgang ich in der Abhandlung »Ueber
das Sehn und die Farben«, S. 10 der zweiten Auflage,
näher dargelegt habe. Diesem ersten und wichtigsten
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie