Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64632 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1557
Herz, dieses primum mobile des thierischen Lebens,
zum Symbol, ja zum Synonym des Willens, als des
Urkerns unserer Erscheinung, gewählt worden und bezeichnet
diesen, im Gegensatz des Intellekts, der mit
dem Kopf geradezu identisch ist. Alles was, im weitesten
Sinne, Sache des Willens ist, wie Wunsch, Leidenschaft,
Freude, Schmerz, Güte, Bosheit, auch was
man unter »Gemüth« zu verstehn pflegt, und was
Homer durch philon êtor ausdrückt, wird dem Herzen
beigelegt. Demnach sagt man: er hat ein schlechtes
Herz; – er hängt sein Herz an diese Sache; – es geht
ihm vom Herzen; – es war ihm ein Stich ins Herz; –
es bricht ihm das Herz; – sein Herz blutet; – das Herz
hüpft vor Freude; – wer kann dem Menschen ins Herz
sehn? – es ist herzzerreißend, herzzermalmend, herzbrechend,
herzerhebend, herzrührend; – er ist herzensgut,
– hartherzig, – herzlos, herzhaft, feigherzig
u.a.m. Ganz speciell aber heißen Liebeshändel Herzensangelegenheiten,
affaires de coeur; weil der Geschlechtstrieb
der Brennpunkt des Willens ist und die
Auswahl in Bezug auf denselben die Hauptangelegenheit
des natürlichen menschlichen Wollens ausmacht,
wovon ich den Grund in einem ausführlichen Kapitel
zum vierten Buche nachweisen werde. Byron, im
»Don Juan«, C. II, v. 34, satyrisirt darüber, daß den
Damen die Liebe, statt Sache des Herzens, Sache des
Kopfes sei. – Hingegen bezeichnet der Kopf Alles,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie