Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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benen Bevölkerung, die Zahl der Zeugungen in
derselben habe, als welche mit der Sterblichkeit stets
gleichen Schritt halte; so daß die Sterbefälle und die
Geburten allemal und allerorten sich in gleichem Verhältniß
vermehren und vermindern, welches er durch
aufgehäufte Belege aus vielen Ländern und ihren verschiedenen
Provinzen außer Zweifel setzt. Und doch
kann unmöglich ein physischer Kausalnexus seyn
zwischen meinem frühern Tode und der Fruchtbarkeit
eines fremden Ehebettes, oder umgekehrt. Hier also
tritt unleugbar und auf eine stupende Weise das Metaphysische
als unmittelbarer Erklärungsgrund des Physischen
auf. – Jedes neugeborene Wesen zwar tritt
frisch und freudig in das neue Daseyn und genießt es
als ein geschenktes: aber es giebt und kann nichts Geschenktes
geben. Sein frisches Daseyn ist bezahlt
durch das Alter und den Tod eines abgelebten, welches
untergegangen ist, aber den unzerstörbaren Keim
enthielt, aus dem dieses neue entstanden ist: sie sind
ein Wesen. Die Brücke zwischen Beiden nachzuweisen,
wäre freilich die Lösung eines großen Räthsels.
Die hier ausgesprochene große Wahrheit ist auch
nie ganz verkannt worden, wenn sie gleich nicht auf
ihren genauen und richtigen Sinn zurückgeführt werden
konnte, als welches allein durch die Lehre vom
Primat und metaphysischen Wesen des Willens, und
der sekundären, bloß organischen Natur des Intellekts
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie