Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Noch verdient bemerkt zu werden, daß schon Euler
einsah, das Wesen der Gravitation müsse zuletzt auf
eine den Körpern eigenthümliche »Neigung und Begierde«
(also Willen) zurückgeführt werden (im 68.
Briefe an die Prinzessin). Sogar macht gerade Dies
ihn dem Begriffe der Gravitation, wie er bei Neuton
dasteht, abhold, und er ist geneigt, eine Modifikation
desselben gemäß der frühem Cartesianischen Theorie
zu versuchen, also die Gravitation aus dem Stoße
eines Aethers auf die Körper abzuleiten, als welches
»vernünftiger und den Leuten, die helle und begreifliche
Grundsätze lieben«, angemessener wäre. Die Attraktion
will er als qualitas occulta aus der Physik
verbannt sehn. Dies ist eben nur der todten Naturansicht,
welche, als Korrelat der immateriellen Seele, zu
Eulers Zeit herrschte, gemäß: allein es ist beachtenswerth
in Hinsicht auf die von mir aufgestellte Grundwahrheit,
welche nämlich schon damals dieser feine
Kopf aus der Ferne durchschimmern sehend, bei Zeiten
umzukehren sich beeilte und nun, in seiner Angst,
alle damaligen Grundansichten gefährdet zu sehn,
sogar beim alten, bereits abgethanen Absurden Schutz
suchte.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie