Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Innersten will, das muß er seyn: und was Jeder ist, das
will er eben. – Also neben der bloß gefühlten Erkenntniß
der Scheinbarkeit und Nichtigkeit der die Individuen
absondernden Formen der Vorstellung, ist es
die Selbsterkenntniß des eigenen Willens und seines
Grades, welche dem Gewissen den Stachel giebt. Der
Lebenslauf wirkt das Bild des empirischen Chrakters,
dessen Original der intelligible ist, und der Böse erschrickt
bei diesem Bilde; gleichviel ob es mit großen
Zügen gewirkt ist, so daß die Welt seinen Abscheu
theilt, oder mit so kleinen, daß er allein es sieht: denn
nur ihn betrifft es unmittelbar. Das Vergangene wäre
gleichgültig, als bloße Erscheinung, und könnte nicht
das Gewissen beängstigen, fühlte sich nicht der Charakter
frei von aller Zeit und durch sie unveränderlich,
so lange er nicht sich selbst verneint. Darum lasten
längst geschehene Dinge immer noch auf dem Gewissen.
Die Bitte: »Führe mich nicht in Versuchung«,
sagt: »Lass' es mich nicht sehn, wer ich bin.« – An
der Gewalt, mit welcher der Böse das Leben bejaht,
und die sich ihm darstellt an dem Leiden, welches er
über Andere verhängt, ermißt er die Ferne, in welcher
von ihm das Aufgeben und Verneinen eben jenes Willens,
die einzig mögliche Erlösung von der Welt und
ihrer Quaal liegt. Er sieht, wie weit er ihr angehört
und wie fest er ihr verbunden ist: das erkannte Leiden
Anderer hat ihn nicht bewegen können: dem Leben
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie