Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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fe, also der abstrakten Vorstellung, mit dem in der anschaulichen
Vorstellung Gegebenen, nach der Seite
des Objekts, die Wahrheit, und nach der Seite des
Subjekts, das Wissen.
Das obige Vereint- oder Getrennt-seyn zweier Begriffssphären
auszudrücken ist die Bestimmung der
Kopula: »ist – ist nicht.« Durch diese ist jedes Verbum
mittelst seines Particips ausdrückbar. Daher besteht
alles Urtheilen im Gebrauch eines Verbi, und
umgekehrt. Demnach ist die Bedeutung der Kopula,
daß im Subjekt das Prädikat mitzudenken sei – nichts
weiter. Jetzt erwäge man, worauf der Inhalt des Infinitivs
der Kopula, »Seyn«, hinausläuft. Dieser nun aber
ist ein Hauptthema der Professorenphilosophie gegenwärtiger
Zeit. Indessen muß man es mit ihnen nicht so
genau nehmen: die meisten nämlich wollen damit
nichts Anderes, als die materiellen Dinge, die Körperwelt,
bezeichnen, welcher sie, als vollkommen unschuldige
Realisten, im Grund ihres Herzens, die
höchste Realität beilegen. Nun aber so geradezu von
den Körpern zu reden scheint ihnen zu vulgär: daher
sagen sie »das Seyn«, als welches vornehmer klingt –
und denken sich dabei die vor ihnen stehenden Tische
und Stühle.
»Denn, weil, warum, darum, also, da, obgleich,
zwar, dennoch, sondern, wenn – so, entweder – oder«,
und ähnliche mehr, sind eigentlich logische Parti-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie