Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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ist die gesammte reine Mathematik und die reine Naturwissenschaft
a priori. Nur in diesen Wissenschaften
daher findet die Erkenntniß keine Dunkelheit,
stößt nicht auf das Unergründliche (Grundlose d.i.
Wille), auf das nicht weiter Abzuleitende; in welcher
Hinsicht auch Kant, wie gesagt, jene Erkenntnisse
vorzugsweise, ja ausschließlich, nebst der Logik,
Wissenschaften nennen wollte. Andererseits aber zeigen
uns diese Erkenntnisse weiter nichts, als bloße
Verhältnisse, Relationen einer Vorstellung zur andern,
Form, ohne allen Inhalt. Jeder Inhalt, den sie bekommen,
jede Erscheinung, die jene Formen füllt, enthält
schon etwas nicht mehr vollständig seinem ganzen
Wesen nach Erkennbares, nicht mehr durch ein
Anderes ganz und gar zu Erklärendes, also etwas
Grundloses, wodurch sogleich die Erkenntniß an Evidenz
verliert und die vollkommene Durchsichtigkeit
einbüßt. Dieses der Ergründung sich Entziehende
aber ist eben das Ding an sich, ist dasjenige, was wesentlich
nicht Vorstellung, nicht Objekt der Erkenntniß
ist; sondern erst indem es in jene Formen eingieng,
erkennbar geworden ist. Die Form ist ihm ursprünglich
fremd, und es kann nie ganz Eins mit ihr
werden, kann nie auf die bloße Form zurückgeführt,
und, da diese der Satz vom Grund ist, also nicht vollständig
ergründet werden. Wenn daher auch alle Mathematik
uns erschöpfende Erkenntniß giebt von
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie