Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Dieses eine höchst vermessene Anmaaßung; daher
eben das Biblische: »Mein ist die Rache, spricht der
Herr, und ich will vergelten«. Wohl aber hat der
Mensch das Recht, für die Sicherheit der Gesellschaft
zu sorgen: dies aber kann allein geschehn durch Verpönung
aller der Handlungen, die das Wort »kriminell«
bezeichnet, um ihnen durch Gegenmotive, welches
die angedrohten Strafen sind, vorzubeugen; welche
Drohung nur durch Vollziehung, im dennoch vorkommenden
Fall, wirksam seyn kann. Daß demnach
der Zweck der Strafe, oder genauer des Strafgesetzes,
Abschreckung vom Verbrechen sei, ist eine so allgemein
anerkannte, ja, von selbst einleuchtende Wahrheit,
daß sie in England sogar in der sehr alten Anklagungsformel
(indictment), deren sich noch jetzt in
Kriminalfällen der Kronadvokat bedient, ausgesprochen
ist, indem solche schließt: if this be proved, you,
the said N. N., ought to be punished with pains of
law, to deter others from the like crimes, in all time
coming.87 Wenn ein Fürst einen mit Recht verurtheilten
Verbrecher zu begnadigen wünscht, wird
sein Minister ihm einwenden, daß alsdann dies Verbrechen
sich bald wiederholen würde. – Zweck für die
Zukunft unterscheidet Strafe von Rache, und diesen
hat die Strafe nur dann, wann sie zur Erfüllung eines
Gesetzes vollzogen wird, welche, nur eben dadurch
als unausbleiblich auch für jeden künftigen Fall sich
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie