Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

65069 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1994
daß dieser Geist eine ganze Unendlichkeit habe verstreichen
lassen, ehe er mit diesen seinen Eigenschaften
entstanden sei, und die Welt eben so lange sich
ohne ihn habe behelfen müssen, hört man nichts.
Dennoch bietet der vom Willen unbestochenen Erkenntniß
keine Frage sich natürlicher dar, als diese:
eine unendliche Zeit ist vor meiner Geburt abgelaufen;
was war ich alle jene Zeit hindurch? – Metaphysisch
ließe sich vielleicht antworten: »Ich war immer
Ich: nämlich Alle, die jene Zeit hindurch Ich sagten,
die waren eben Ich.« Allein hievon sehn wir auf unserm,
vor der Hand noch ganz empirischen Standpunkt
ab und nehmen an, ich wäre gar nicht gewesen.
Dann aber kann ich mich über die unendliche Zeit
nach meinem Tode, da ich nicht seyn werde, trösten
mit der unendlichen Zeit, da ich schon nicht gewesen
bin, als einem wohl gewohnten und wahrlich sehr bequemen
Zustande. Denn die Unendlichkeit a parte
post ohne mich kann so wenig schrecklich seyn, als
die Unendlichkeit a parte ante ohne mich; indem
beide durch nichts sich unterscheiden, als durch die
Dazwischenkunft eines ephemeren Lebenstraums.
Auch lassen alle Beweise für die Fortdauer nach dem
Tode sich eben so gut in partem ante wenden, wo sie
dann das Daseyn vor dem Leben demonstriren, in dessen
Annahme Hindu und Buddhaisten sich daher sehr
konsequent beweisen. Kants Idealität der Zeit allein
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie