Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

63996 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 921
Widerspruchs, welchen, weil sie rein aus der Vernunft
entspringen und nicht ferner zu erklären sind, metalogische
Wahrheit von mir beigelegt ist. Sie bestimmen,
daß das Vereinigte vereinigt, das Getrennte getrennt
bleiben muß, also das Gesetzte nicht zugleich
wieder aufgehoben werden kann, setzen also die Möglichkeit
des Verbindens und Trennens der Sphären, d.
i. eben das Urtheilen, voraus. Dieses aber liegt, der
Form nach, einzig und allein in der Vernunft, und
diese Form ist nicht, so wie der Inhalt der Urtheile,
aus der anschaulichen Erkenntniß des Verstandes mit
hinübergenommen, in welcher daher auch kein Korrelat
oder Analogen für sie zu suchen ist. Nachdem die
Anschauung durch den Verstand und für den Verstand
entstanden ist, steht sie vollendet da, keinem Zweifel
noch Irrthum unterworfen, kennt demnach weder Bejahung
noch Verneinung; denn sie spricht sich selbst
aus, und hat nicht, wie die abstrakte Erkenntniß der
Vernunft, ihren Werth und Gehalt in der bloßen Beziehung
auf etwas außer ihr, nach dem Satz vom
Grunde des Erkennens. Sie ist daher lauter Realität,
alle Negation ist ihrem Wesen fremd: diese kann allein
durch Reflexion hinzugedacht werden, bleibt aber
eben deshalb immer auf dem Gebiet des abstrakten
Denkens.
Zu den bejahenden und verneinenden Urtheilen fügt
Kant, eine Grille der alten Scholastiker benutzend,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie